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Sermão

Água da Vida

Informações editoriais

Título original
Water of Life
Texto-base
João 4:10
Fonte histórica verificada
SermonIndex — https://www.sermonindex.net/speakers/alexander-maclaren/water-of-life/ Fonte verificada
Tradutor
Samuel Figueira Aguiar
Tempo de leitura
4 minutos

“Jesus respondeu e lhe disse: Se conhecesses o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe terias pedido, e ele te teria dado água viva.” — João 4:10[1]

A condição — a única condição e a condição indispensável — para possuir essa água da vida, expressão que resume todos os dons de Deus em Jesus Cristo, os quais, em última análise, são essencialmente o próprio Deus, é o desejo de possuí-la voltado para Jesus Cristo.

[…]

Mas não basta que exista o desejo. Ele precisa voltar-se para Cristo.

[…] a grande palavra-chave da religião pessoal: fé em Jesus Cristo.

[…]

Outra expressão das Escrituras para o ato de confiar nele é tomar, e não pedir.

Vocês não precisam pedir como se se tratasse de algo que ainda não estivesse providenciado. O que todos precisamos fazer é abrir os olhos para ver aquilo que já está ali e, se quisermos, estender a mão e tomá-lo.

Por que deveríamos continuar dizendo:

“Dá-me de beber”,

quando uma mão traspassada nos estende o cálice da salvação e diz:

“Bebei dele todos”?

“Ó vós, todos os que tendes sede, vinde […] e bebei […] sem dinheiro e sem preço.”

Não existe outra condição senão o desejo voltado para Cristo, e essa é a condição necessária.

[…]

Cegos, cegos, cegos são os homens que tateiam ao meio-dia como se estivessem no escuro e se afastam de Jesus.[2]

Se vocês soubessem — não apenas com a cabeça, mas com todo o seu ser —; se soubessem da sede de sua alma, da doçura da água, da prontidão do Doador e da terra seca e ressequida à qual se condenam por sua recusa, certamente cairiam em si, prostrar-se-iam a seus pés, pediriam e receberiam a água da vida.

[…]

O único descanso da alma está em Deus, e a única maneira de obtê-lo é por meio de Cristo — e há pessoas que sabem disso tão seguramente quanto qualquer santo de Deus jamais soube. Mas esse conhecimento não alcança sua vontade, porque elas gostam do veneno e não querem a vida.[3]

Oh, queridos amigos! A prontidão instantânea da resposta de Cristo e sua certeza são tão verdadeiras para cada um de nós como foram para aquela mulher.

A oferta é feita a todos nós, exatamente como foi feita a ela.

Podemos reunir-nos ao redor daquela Rocha, como os israelitas no deserto, e saciar toda sede de nossa alma nas torrentes que dela jorram.

Jesus Cristo diz a cada um de nós, assim como disse a ela — ternamente, advertindo, convidando e, contudo, repreendendo:

“Se conhecesses […] pedirias […] e eu daria.”[4]

Notas editoriais

Notas

  1. O item do SermonIndex chamado “Water of Life” não é um sermão autônomo integral. Ele é uma seleção abreviada, marcada por reticências, extraída principalmente das partes III e IV do sermão “The Gift and the Giver”, de Maclaren, cujo texto-base é João 4:10. O versículo foi acrescentado aqui para identificar corretamente o contexto histórico do excerto; as lacunas do corpo foram preservadas e não foram preenchidas silenciosamente. ↩
  2. A transcrição fornecida traz “grope as noonday as in the dark”. O texto integral de Expositions of Holy Scripture confirma “grope at noon-day as in the dark”. A tradução segue a leitura historicamente atestada. ↩
  3. A fonte abrevia fortemente o parágrafo original. No sermão completo, Maclaren diz que há pessoas que sabem, no fundo do coração, “that the only rest of the soul is in God, and the only way to get it is through Christ, as any saint of God's ever was”. A tradução conserva o sentido desse trecho sem restaurar os demais períodos que o SermonIndex omitiu. ↩
  4. No texto integral, a formulação é “If thou knewest … thou wouldst ask, … and I would give.” A tradução mantém a estrutura fragmentária da citação tal como Maclaren a emprega. O sermão completo prossegue depois disso com uma advertência adicional, mas o excerto fornecido termina aqui; por isso, ela não foi acrescentada. ↩