Não Querendo que Nenhum Pereça

"O Senhor não retarda a sua promessa, como alguns a têm por tardia; mas é longânime para conosco, não querendo que nenhum se perca, senão que todos venham a arrepender-se." (2 Pedro 3:9)

Acrescentar algo à Palavra de Deus ou dela diminuir é crime, embora isso seja muito comum nas frivolidades do mundo; e o ofício de ministro é de grande responsabilidade. Ele é mordomo de Deus e um dia terá de prestar contas de sua mordomia; e, se procura agradar aos homens, não é verdadeiro servo de Deus; mais ainda, isso é insultar a Deus. Alguns dizem que Deus não quer que criatura alguma pereça, mas que todos venham ao arrependimento; porém nosso texto nos diz que é para este "para conosco" que ele é longânimo, não querendo que nenhum pereça, mas que todos venham ao arrependimento.

"Então", dizem vocês, "se é somente para esse 'para conosco', por que pregar o evangelho?" Porque Deus ordenou a pregação do evangelho para reunir seu povo. Se fosse para todos os homens, ele não enviaria sua Palavra a todos os homens? Quando Deus determina salvar seu povo, envia seu evangelho até eles; como fez com o carcereiro de Filipos. Enviou-lhe ministros na prisão. Zaqueu teve de subir numa árvore; e Deus o fez descer e ficou com ele. E onde estavam alguns de vocês quando Deus os encontrou?

Vocês não tinham inclinação alguma para ouvir sua Palavra, mas ele os tirou das trevas da natureza para sua maravilhosa luz. E qual é o sentido do texto? A longanimidade de Deus para com seu povo e sua promessa a esse povo, esse "para conosco": ele não quer que nenhum de seu povo pereça, mas que todos venham ao arrependimento. Nos últimos dias virão escarnecedores e dirão: "Onde está a promessa de Cristo vir ao mundo sem pecado? Uma geração passa, e outra também, e não aparece sinal algum de sua vinda; como pode ser isso?"

É sua longanimidade para conosco; portanto, amados, considerem a longanimidade dele como salvação. Quando ele enrolar os céus como um pergaminho e encerrar tudo, todo o seu povo terá sido recolhido. E eu perguntaria: se Deus não quer que homem algum pereça, não é ele capaz de lhe dar arrependimento? Pois o arrependimento é dom de Deus. Estaria ele incapacitado de fazer o que deseja? Ou seus desígnios serão frustrados por criaturas tão frágeis como vocês e eu? Ele diz: "Ó Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos, e vós não quisestes." (Mateus 23:37) Aqui vemos que Cristo se refere aos escribas, fariseus e chefes do povo, o Sinédrio.

Ele fez muitos milagres diante deles, mas não creram nele; ele teria ajuntado os teus filhos, "mas vós não quisestes"; não "eles não quiseram". E novamente: "Quando o justo se apartar da sua justiça e cometer iniquidade, ele morrerá", "mas, se o ímpio se converter da sua impiedade e fizer o que é lícito e reto, ele viverá." (Ezequiel 18:26,27) Isso se refere à nação judaica; não é a pregação do evangelho, mas a lei. Pois o que diz a lei?

Faze e vive; deixa de fazer e morre. Portanto, não há salvação pela lei, "para que toda boca se feche, e todo o mundo fique culpado diante de Deus." (Romanos 3:19) Para que fosse pela graça, não por obras, para que ninguém se glorie. (Efésios 2:8,9) A salvação é inteiramente de graça livre, imerecida e distintiva. Mas isso não poderia ser assim se dependesse de qualquer coisa que a criatura faça.

O que se pretende dizer com a promessa: "O Senhor não retarda", etc.? E por que esse aparente atraso e essa longanimidade? Deus declarou no princípio, a respeito do templo, que ele seria destruído e que não se deixaria pedra sobre pedra. Mas os judeus zombaram disso; não podiam acreditar; contudo, por fim aconteceu. Sua longanimidade suportou seus procedimentos até o cumprimento da promessa, e sua execução foi terrível ao extremo. Nunca se conheceu devastação tão estarrecedora. Houve uma grande fome; e tão grande era a aflição deles que homens matavam uns aos outros por alimento para sustentar seus corpos moribundos, e mulheres arrancavam do próprio peito seus filhos para o mesmo fim. Nunca se conheceu, na história dos tempos, um dia de tamanha miséria. E o que tornava a cena ainda mais terrível: a destruição ocorreu num dia de festa, em que todos os que estavam reunidos no templo pereceram; mas todos os filhos de Deus escaparam, por estarem fora dali; nenhum deles pereceu.

Que visão terrível para eles: os espíritos dos que partiram, a um instante de aviso, deixando este mundo e entrando no inferno; e então, em tormentos agonizantes, contemplando o Deus justo a quem haviam desprezado e escarnecido. Que Deus capacite vocês a confiar em sua promessa e depender dele para receber graça, a fim de que, quando chegar o tempo de seu cumprimento, sejam achados prontos. Temos a promessa da segunda vinda de Cristo. O apóstolo Paulo teve uma bendita visão disso, conforme registrado em Hebreus 9:27,28: "E, como aos homens está ordenado morrer uma só vez, e depois disto o juízo, assim Cristo foi oferecido uma vez para levar os pecados de muitos, e aos que o esperam aparecerá segunda vez, sem pecado"; e Hebreus 7:26: "ele será santo, inculpável, imaculado e separado dos pecadores." Em sua primeira vinda, seu semblante estava desfigurado, e não havia nele forma nem beleza para que o desejássemos; mas ele levou os pecados de muitos (Isaías 53:2,12); apareceu uma vez para remover o pecado pelo sacrifício de si mesmo. (Hebreus 9:26) Deus pôs sobre ele a iniquidade daqueles que constituem esse "para conosco". Se Deus não o tivesse feito, nós jamais o faríamos; pois nossos pecados são tão numerosos que esqueceríamos muitos deles; e há muitos que nem consideraríamos pecados, pois são tão agradáveis e atraentes à nossa natureza que não os veríamos como pecados. Desde nosso primeiro fôlego na infância até o último, ainda que cheguemos à velhice, não há momento de nossa existência em que vivamos sem pecado, exceto quando estamos banhando-nos no sangue do Cordeiro.

"Teu jardim é o lugar,

Onde a soberba não pode invadir;

Pois, se ousasse entrar ali,

Logo seria afogada em sangue."

Sim, Getsêmani é o lugar onde nossos pecados foram tirados; nossos pecados de omissão e pecados de comissão foram todos reunidos e postos sobre Cristo. Ele os levou, e os pregou na sua cruz.

Ele consumou a obra que seu Pai lhe deu para fazer (João 17:4); "subiu a seu Deus e nosso Deus", "a seu Pai e nosso Pai" (João 20:17), e "vive eternamente para interceder por nós". (Hebreus 7:25) Ele não retarda sua promessa, mas virá no tempo designado. Diante dele serão reunidas todas as nações, e cada homem será julgado segundo as obras feitas no corpo. Seus aparentes atrasos não provam que ele esteja retardando sua promessa, mas antes mostram sua longanimidade; pois, se não fosse por sua longanimidade, vocês não estariam todos condenados? Pois, a menos que se arrependam, todos igualmente perecerão (Lucas 13:3); e, portanto, não é por sua longanimidade que ele nos leva ao arrependimento e nos purifica das obras mortas, lavando-nos no banho da regeneração, para que tenhamos perdão por seu sangue? Não prometeu Deus a Abraão que ele possuiria a terra de Canaã e que em sua descendência seriam abençoadas todas as nações? (Gênesis 12:3) E a promessa não pareceu retardada? Mas era sua longanimidade. E, embora Abraão e Sara, sua mulher, envelhecessem, Deus não cumpriu sua promessa no tempo determinado? E, embora Abraão tenha tomado uma serva por mulher, isso em nada adiantou o cumprimento da promessa de Deus; antes, foi justamente o meio de causar discórdia na família. Assim também conosco: qualquer coisa que façamos não apressará a promessa de Deus. "E Abraão, pela fé, peregrinou na terra da promessa, não sabendo para onde ia."

"Mas o Senhor não retarda sua promessa; antes, é longânimo para conosco." Não prometeu ele que José estaria acima de seus irmãos? E, embora José tenha passado por muitas mudanças no caminho pelo qual Deus o conduzia a esse propósito, todas as coisas cooperaram para seu cumprimento. O Senhor não retardou sua promessa; sua longanimidade suportou todos aqueles acontecimentos.

Ele suportou os procedimentos dos filhos de Israel por quarenta anos; mas, por fim, levou-os à terra da promessa. Todas as coisas cooperarão para o bem daqueles que amam a Deus e são chamados segundo seu propósito eterno. Honras coroam-lhe a fronte! "Ele não retarda sua promessa, como alguns a têm por tardia", mas cumprirá suas promessas em seu próprio tempo e de seu próprio modo.

Que o Senhor abençoe vocês e a mim com paciência para esperar o tempo dele, por amor de sua misericórdia. Amém.